• Dari Sahal R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Aku dan orang yang memelihara anak-anak yatim akan berada didalam syurga adalah seumpama dua anak jari ini." Disini Rasulullah S.A.W mengisyaratkan jari telunjuk dan jari tengahnya dimana terdapat hanya sedikit ruang diantara keduanya. (HR Bukhari)
  • Dari Amr bin Malik Al-Qusyairi R.A berkata, bahawa aku mendengar Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa memelihara anak yatim, yang mana kedua ibubapanya seorang muslim, dengan memberi makanan dan minuman sehinggalah Allah S.W.T mengkayakannya yakni dia dapat memenuhi keperluannya sendiri, wajib baginya syurga." (HR Musnad Ahmad, Tabrani dan Majma uz Zawaid)
  • Dari Abdullah bin Umar R.Huma meriwayatkan bahawa seorang lelaki telah bertanya kepada Rasulullah S.A.W; "Ya Rasulullah, apakah satu amal yang paling baik di dalam Islam?" Baginda S.A.W menjawab "Memberi makan dan memberi salam samada kamu mengenalinya atau tidak." (HR Bukhari)
  • Dari Abu Hurairah R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Mukmin yang sempurna dikalangan orang yang beriman ialah orang yang baik akhlaknya. Dan sebaik-baik kamu ialah orang yang berlaku baik terhadap isterinya." (HR Ahmad)
  • Dari Aishah R.Ha meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Sesungguhnya orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah yang terbaik akhlaknya dan berlemah lembut terhadap ahli keluarganya." (HR Tirmizi)
  • Dari Jabir R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Diantara kamu orang yang paling aku cintai dan orang yang paling hampir kepadaku pada hari kiamat ialah orang yang baik akhlaknya." (HR Tirmizi)
  • Dari Abdullah bin Mas'ud R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Mahukah daku khabarkan kepadamu siapakah orang yang diharamkan dari api neraka? Dan api neraka tidak akan menyentuhnya. Mereka adalah orang yang menghampiri orang lain dengan lemah lembut, berlebih kurang dan baik hati." (HR Tirmizi)
  • Dari Abdullah bin Mas'ud R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa yang memiliki sebahagian yang kecil sombong di dalam hatinya, maka dia tidak dapat memasuki syurga." (HR Muslim)
  • Dari Abu Qatadah R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Jikalau seseorang suka Allah S.W.T menyelamatkannya dari huru hara pada hari kiamat, maka hendaklah dia memberi kelonggaran (dalam membayar kembali pinjaman) kepada seseorang yang berada dalam keadaan terdesak, atau mengurangkan hutangnya (semuanya atau sebahagian)." (HR Muslim)
  • Dari Abu Zar R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Senyuman kepada saudara (muslim) mu adalah sedekah, menyeru kepada ma'ruf dan melarang dari mungkar adalah sedekah, menunjukkan jalan kepada seseoarng yang tersesat jalan adalah sedekah, menolong seorang yang penglihatannya kabur adalah sedekah, menyingkirkan batu-batu, duri dan tulang (dari jalan) adalah sedekah dan menuangkan air dari timbamu kepada timba saudaramu adalah sedekah. " (HR Tirmizi)
  • Dari Anas R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa yang menunjukkan sesuatu kebaikan, dia akan mendapat pahala yang sama sebagaimana orang yang melakukan satu kebaikan, dan Allah menyukai orang yang menolong seorang dalam kesukaran." (HR Bazzar dan Targhib)
  • Dari Jabir R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Seorang mukmin mencintai dan dicintai. Tidak ada kebaikan dalam diri seseorang yang tidak mencintai atau tidak berkasih sayang. Orang yang terbaik diantara manusia adalah orang yang paling banyak memberi manafaat kepada orang lain." (HR Dar Qutni dan Targhib)
  • Dari Qais bin Said R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Kalaulah aku diperintahkan bersujud kepada seseorang, nescaya aku akan perintahkan wanita-wanita bersujud keatas suami mereka, kerana haknya yang Allah SWT telah berikan kepada suami-suami." (HR Abu Daud)
  • Dari Ummu Salamah R.Ha meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Mana-mana wanita yang meninggal dunia dalam keadaan suaminya redha kepadanya, nescaya dia akan masuk kedalam syurga." (HR Tirmizi)
  • Dari Abu Hurairah R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia memuliakan tetamunya dan barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia menjalin silaturrahim yakni berbuat baik kepada saudara-mara dan barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia berkata yang baik ataupun diam." (HR Bukhari)
  • Dari Asma bin Yazid R.Ha berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa memelihara kehormatan saudaranya yang muslim ketika dia tidak ada (dimajlis itu, contohnya seseorang telah mengumpatnya, kemudian dia telah mencegah orang itu dari terus mengumpatnya), maka Allah SWT akan menjamin untuknya daripada pembebasan api neraka jahanam." (HR Musnad Ahmad)
  • Dari Abu Darda R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa yang memelihara kehormatan saudara muslimnya dengan membelanya, menjadi tanggungjawab Allah SWT untuk menghalang dia dari api neraka jahanam pada hari kiamat kelak." (HR Musnad Ahmad)
  • Dari Abu Darda R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa yang memelihara kehormatan saudara muslimnya dengan membelanya, menjadi tanggungjawab Allah SWT untuk menghalang dia dari api neraka jahanam pada hari kiamat kelak." (HR Musnad Ahmad)
  • Hazrat Anas R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Perbanyakkan selawat kepadaku pada hari Jumaat, kerana baru sebentar tadi malaikat Jibrail A.S diutus oleh Allah SWT datang kepadaku lalu berkata : 'Barangsiapa dikalangan umat mu berselawat kepadamu (Muhammad) sekali, Aku (Allah) dan para malaikatKu akan berselawat (memohon pengampunan dan rahmat) untuknya sepuluh kali'." (HR Tabrani)
  • Hazrat Bara' R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Tidaklah kedua orang muslim bertemu dan bermusafaha (berjabat tangan) melainkan dosa-dosa kedua belah pihak diampuni sebelum mereka berpisah." (HR Abu Daud)
  • Hazrat Abu Hurairah R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Orang yang muda hendaklah memberi salam kepada orang yang tua. Orang yang berjalan hendaklah memberi salam kepada orang yang duduk. Orang yang sedikit memberi salam kepada orang yang lebih ramai." (HR Bukhari)
  • Hazrat Anas R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Bantulah saudaramu yang muslim dalam segala keadaan, bahkan apabila dia seorang yang zalim atau yang dizalimi" Seorang bertanya, "Ya Rasulullah, aku akan menolongnya apabila dia dizalimi, tetapi bagaimana aku dapat menolongnya apabila dia seorang penzalim?" Baginda S.A.W menjawab, "Engkau mencegah dia dari melakukan kezaliman kerana mencegahnya dari perbuatan zalimnya, itulah bantuanmu kepadanya." (HR Bukhari)
  • Hazrat Ibnu Abbas R.Huma meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Barangsiapa berjalan untuk menunaikan satu hajat seorang saudara adalah lebih baik daripada sepuluh tahun iktikaf. Barangsiapa yang beriktikaf sehari kerana Allah S.W.T akan dijauhkan daripada api neraka sejauh tiga parit, dan setiap parit luasnya diantara bumi dan langit." (HR Tabrani dan Majma uz Zawaid)

Perkara Asas Dalam Bernikah

SOALAN:
Saya ingin penjelasan tentang suatu perkara, iaitu yang berkaitan dengan hukum nikah. Apakah keperluan asas untuk bernikah?

Ada orang yang menyatakan, jika dalam keadaan yang tertentu, contohnya, dalam keadaan yang terdesak dan terpaksa, dan tiada cara lain untuk mengatasi masalah, dan untuk mengatasi dosa zina terutamanya, nikah itu sah dengan hanya adanya mas kahwin, Allah dan para malaikat sebagai saksi, tak perlu ada saksi atau wali yang lain. Tolong beri penjelasan tentang hal ini.

Jawapan:

Hukum-hakam yang berkaitan dengan bab nikah tetap sama seperti yang diajarkan dalam Pendidikan Agama Islam atau Pendidikan Syariah Islamiah semasa di tingkatan lima di sekolah menengah. Atau pun kursus-kursus pra-perkahwinan yang diwajibkan oleh jabatan agama negeri masing-masing dan ia telah konsisten seumpama itu sejak zaman Nabi Muhammad SAW.

Asasnya terletak pada rukunnya yang lima atau biasanya diakronimkan sebagai SISWA di sekolah iaitu:

(1) Suami iaitu pengantin lelaki

(2) Isteri iaitu pengantin perempuan

(3) Saksi iaitu dua orang saksi pernikahan terdiri daripada dua orang lelaki yang adil

(4) Wali kepada pengantin perempuan seperti bapanya

(5) Akad iaitu lafaz ijab dan qabul

Kelima-lima rukun ini perlu dipenuhi syarat-syaratnya barulah sesuatu akad nikah itu sah hukumnya kerana ia adalah perkara asas bab nikah dalam ajaran agama Islam untuk menghalalkan hubungan di antara kedua-dua orang pengantin.

Sebaliknya, kekurangan mana-mana rukun akan memberi kesan batalnya hukum nikah dan hubungan di antara kedua-dua mempelai tidak sah, bahkan statusnya sama sahaja dengan hubungan yang tidak halal. Nauzubillah.

Contohnya ‘tiada wali’ seperti yang disebut oleh penanya di atas, hadis di bawah secara terang-terangan menghukumkannya batal atau tidak sah, yang bermaksud: Dari ‘Urwah r.a dari Aisyah r.a dari Nabi SAW bahawasanya baginda telah bersabda: “Mana-mana perempuan yang bernikah tanpa izin walinya, maka pernikahannya itu batal”. (Baginda mengulangi lafaz hadis sebanyak tiga kali menandakan keseriusan hukum ini). [Sumber: Musnad al-Shafie, juzuk 1, halaman 220]

*Perhatian: Hadis mengenai ‘tidak sah nikah tanpa wali’ ini disebut di dalam hampir kesemua kitab-kitab hadis muktabar seperti Sahih al-Bukhari, Sahih Ibnu Hibban, Al-Mustadrak ‘ala al-Sahihayni oleh al-Hakim, Sunan al-Tirmizi, Sunan al-Bayhaqi al-Kubra, Sunan al-DaruQutni, Musnad al-Shafie, Sunan Abu Daud, Sunan al-Kubra oleh al-Nasa’i dan Sunan Ibnu Majah.

Sebagai seorang Muslim warganegara Malaysia yang berpegang kepada Mazhab Imam al-Shafie, maka kita hendaklah mematuhi hukum-hukum fikah yang telah digariskan oleh beliau.

Berbalik kepada usul penanya tentang ‘bernikah tanpa wali dan saksi, ternyata ia bertentangan dengan pendirian Imam al-Shafie yang menyebut hadis marfu’ ini dalam kitabnya Musnad al-Shafie, juzuk 1, halaman 220 dan 291 yang bermaksud: Dari Ibnu Abbas r.a. berkata: “Tiada pernikahan kecuali dengan (kehadiran) wali mursyid dan dua orang saksi (lelaki) yang adil”.

Al-Baihaqi juga ada menyebut bahawa Imam al-Shafie ada meriwayatkan hadis yang sama tetapi bersanadkan al-Hasan bin Abu al-Hasan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud: “Tiada pernikahan kecuali dengan (kehadiran) wali mursyid dan dua orang saksi (lelaki) yang adil”. [Sumber: Sunan al-Baihaqi al-Kubra, juzuk 7, halaman 125, bilangan hadis: 13497]

Di dalam Islam, adalah sesuatu yang penting untuk memeriksa peribadi seseorang yang membuat sesuatu kenyataan sebelum menerima apa-apa yang diperkatakannya seperti panduan al-Quran dalam Surah al-Hujuraat, ayat 6 yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (berita tersebut dahulu untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak mengakibatkan sesuatu perkara buruk atau kecelakaan (yang tidak diingini) kepada sesuatu kaum berpunca daripada kejahilan kamu (mengenainya) sehingga membuatkan kamu menyesal atas apa yang telah kamu lakukan.

Oleh yang demikian, kita perlu menyelidik autoriti orang yang dimaksudkan dengan, ‘ada orang yang menyatakan…sekian, sekian’ terlebih dahulu bagi menentukan sama ada ia adalah kenyataan yang boleh diterima pakai atau perlu diabaikan.

Sementara pada pihak ustaz, hasil penyelidikan menemukan satu hadis (athar) berkaitan dengan soalan saudara yang diriwayatkan oleh al-Bayhaqi dalam bab apa yang diharuskan pada pernikahan tanpa wali dan dua orang saksi berdalilkan harusnya hukum nikah dengan perempuan yang dihadiahkan (hibah) yang bermaksud: Dari Abu Sa’id r.a. berkata: Tidak sah sesuatu pernikahan itu kecuali dengan (kehadiran) wali, saksi dan mahar dengan pengecualian terhadap apa-apa dari (autoriti) Nabi SAW semasa hidupnya. [Sumber: Sunan al-Baihaqi al-Kubra, juzuk 7, halaman 6, bilangan hadis: 13137].

Kesimpulannya, kenyataan ‘orang’ yang dimaksudkan oleh saudara itu telah dijelaskan oleh hadis (athar) di atas.

Maka, tidak boleh tidak, anda mestilah memenuhi tuntutan hukum fikah bab munakahat untuk berkahwin. Tiada jalan pintas dibenarkan bagi menghalalkan hubungan di antara lelaki dan perempuan kecuali dengan bernikah secara yang sah di sisi agama Islam seperti orang lain telah lakukan.

Malahan, perkembangan teknologi semasa sepatutnya memudahkan kita semua untuk menyelesaikan apa jua masalah yang kita sebagai manusia mungkin hadapi sehingga logik membayangkan kewujudan ruang situasi ‘terpaksa dan terdesak’ atau ‘tiada cara lain’ menjadi semakin sempit kini.

Assalamualaikum wbt. Alhamdulillah kerana sudi membaca artikel diatas. Sila lawati ke halaman utama untuk membaca lebih 1985 artikel yang terdapat disini. Jangan lupa berkongsi artikel diatas bersama anggota keluarga, saudara mara dan rakan taulan anda. Jika anda ingin memberi pendapat atau teguran, sila email kami di admin[at]mukmin.com.my, Insyallah kami berlapang dada untuk membacanya. Semoga kita dapat ambil manafaat bersama dengan Portal Mukmin ini. Insyallah.
Kembali Ke Halaman Utama | Papar Semua Tajuk Dibawah Kategori Yang Sama | Berkongsi Artikel Dengan Rakan Lain | Sertai Facebook Mukmin Portal

 
 

 

© Mukmin (Tiada Notis Copyright)

Paparan sesuai 1280 x 800 pixel (IE 7.0 keatas / Firefox 3.0 keatas)